¹Св. Афанасий Александрийский. Слово на язычников, п. 38 // Творения. 4.1. Изд. 2. ТСЛ, 1902. С. 176.

²Св. Иоанн Дамаскин. Цит. соч. Кн. 1. Гл. 5. С. 163.

³Языческое философско-мистическое учение, оформившееся к середине III в. н.э.

⁴В. Лосский. Догматическое богословие. С. 131.

⁵В. Лосский. Мистическое богословие. С. 109.

⁶В. Лосский. Мистическое богословие. С. 131.

⁷Словарь библейского богословия. Стб. 751.

⁸Св. Григорий Богослов. Слово 45, на Святую Пасху // Творения. Ч. 4. С. 126.

⁹Св. Афанасий Александрийский. На ариан слово первое, п. 18. // Творения. Ч. 2. С. 200.

¹⁰Там же.

¹¹Св. Григорий Богослов. Слово 31 // Творения. Ч. 3. С. 85.

¹²В. Лосский. Мистическое богословие. С. 39.

¹³Ссылки на ранние исповедания см.: архим. Иустин (Попович). Догматика. Ч. 1. Белград, 1980. С. 127; проф. М.В. Чельцов. Древние формы православного Символа веры. СПб., 1869.

¹⁴Св. Василий Великий. О Святом Духе. Гл. 25, 27 // Творения. Т. 1. М.: изд Сойкина, 1911. С. 625, 634.

¹⁵Там же.

¹⁶Св. Василий Великий. Письмо 38. Творения. Ч. 6. 3-е изд. Сергиев Посад, 1892. С. 91.

¹⁷Св. Григорий Нисский. Слово катехизическое. Гл.3 // Творения. Ч. 4. М., 1862. С. 11.

¹⁸Св. Максим Исповедник. Главы богословские и домостроительные. Сотница 2-я. Цит. по: В. Лосский. Мистическое богословие. С. 37.

¹⁹В. Лосский. Цит. соч. С. 38.

²⁰Св. Григорий Богослов. Слово 40, на Святое Крещение // Творения. Ч. 3. С. 260.

²¹Св. Григорий Богослов. Слово 45, на Святую Пасху // Творения. Ч. 4. С. 126.

²²Св. Василий Великий. Письмо 38. Творения. 4.6. Цит. изд. С. 90; срав.: св. Григорий Богослов. Слово 31. Ч. 3.

²³Св. Василий Великий. О Святом Луке // Творения. Ч. 3. С. 244.

²⁴Aporia — греч., неразрешимое противоречие.

²⁵Монах Иларион. Царский путь Православной Церкви — исповедание Святой Троицы // Вестник. Париж, № 109—112. С. 250.

²⁶Исповедание веры.

²⁷Цит. по: В. Лосский. Мистическое богословие. С. 27.

²⁸Архим. Киприан (Керн). Антропология святителя Григория Паламы. С. 362

²⁹Св. Игнатий (Брянчанинов). Аскетические опыты. Сочинения, 2-е изд. СПб., 1886. Т. 2. Гл. 8. С. 130—131 (слова в скобках святителя Игнатия).

³⁰О Святой Троице. Кн. 1, п. 19. Цит. по: Архиеп. Макарий (Булгаков). Православно-догматическое богословие, 3-е изд. СПб., 1868. Т. 1. С. 210.

³¹Св. Григорий Богослов. Слово 31 // Творения. Т. 2. С. 107—109.

³²Проф. В.В. Болотов. Лекции по истории древней Церкви. Т. 4. С. 33.

³³В. Лосский. Догматическое богословие. С. 138.

³⁴«Ипостась» означает личность, если речь идет о Боге или разумных творениях (Ангеле или человеке).

³⁵Св. Василий Великий. Письмо 38, к Григорию брату // Творения. Ч. 4. С. 85—88.

³⁶Проф. А. Спасский. Учение каппадокийцев о единстве Лиц Святой Троицы // Вера и разум. 1911. №13. С. 303—305.

³⁷Прот. Г. Флоровский. Восточные отцы IV века. Париж, 1931. С. 22.

³⁸Св. Григорий Богослов. Слово 39, на Святые Светы // Творения. Ч. 3. С. 213.

³⁹В дальнейшем изложении понятия «ипостась», «личность» и «лицо» тождественны и взаимозаменяемы.

⁴⁰Например, в трудах В. Лосского. Этой же терминологии придерживается составитель данного Курса лекций.

⁴¹В. Лосский. Мистическое богословие. С. 10.

⁴²Прот. Г. Флоровский. Восточные отцы IV века. С. 38.

⁴³Проф. А. Спасский. История догматических движении в эпоху Вселенских Соборов. Т. 1. Тринитарный вопрос, 2-е изд. Сергиев Посад, 1914. С. 1—2.

⁴⁴Проф. В.В. Болотов. Учение Оригена о Святой Троице. СПб., 1879. С. 8—9.

⁴⁵Проф. А.А. Спасский. Цит. соч. С. 2.

⁴⁶В. Лосский. Догматическое богословие. С. 137.

⁴⁷Проф. В.В. Болотов. Лекции по истории Древней Церкви. Т. 4. С. 7.

⁴⁸Проф. А.А. Спасский. Цит. соч. С. 2.

⁴⁹Проф. В.В. Болотов. Лекции по истории древней Церкви. Т. 4. С. 10.

⁵⁰Проф. В.В. Болотов. Лекции по истории древней Церкви. Т. 4 С. 11.

⁵¹Там же. С. 14.

⁵²В. Лосский. Догматическое богословие. С. 137.

⁵³Прот. Г. Флоровский. Восточные отцы IV века. С. 10.

⁵⁴Там же. С.10.

⁵⁵Данные тексты будут кратко рассмотрены в параграфе о Божестве Второй и Третьей Ипостасей.

⁵⁶Св. Григорий Богослов. Слово 29 // Творения. Т. 3. С. 59.

⁵⁷Проф. А.А. Спасский. Цит. соч. С. 216.

⁵⁸См. Книгу правил святых Апостол, Вселенских и Поместных Соборов и святых отец. 4-е изд. М., 1912. Вып. 1.

⁵⁹Прот. Г. Флоровский. Восточные отцы IV века. С. 18.

⁶⁰Там же. С. 19.

⁶¹Св. Григорий Богослов. Слово 6 //Творения. Ч. 1. С. 239.

⁶²Архим. Петр (Л'Юллье). Цит. соч. С. 77—78.

⁶³Прот. Г. Флоренский. Восточные отцы IV века. С. 17.

⁶⁴Более подробно см.: проф. В.В. Болотов. Лекции по истории древней Церкви. Т. 4. С. 351—355.

⁶⁵Подробнее см.: еп. Сильвестр. Цит. соч. Т. 2. С. 631—643.

⁶⁶Св. Григорий Богослов. Слово 32 // Творения. Ч. 3. С. 119.

⁶⁷Св. Григорий Богослов. Слово 31, о богословии пятое // Творения. Ч. 3. С. 103.

⁶⁸Канон Троичен, полунощница воскресная, глас 1, п. 3; глас 3, п. 7; глас 4, п. 3.

⁶⁹ 1 Цит. по: Макарий (Булгаков), митр. Московский. Православно-догматическое богословие, 5-е изд. Спб., 1895. T.I. С. 178.

⁷⁰Этот текст отсутствует в дреиних греческих рукописях, но имеется в древних латинских переводах Нового Завета

⁷¹В. Лосский. Догматическое Богословие. С. 136.

⁷² См. в разделе о единосущии (Ин. 10, 30; 14, 9—10).

⁷³Сын открывает Божественное бытие в той мере, в какой может вместить тот или иной тварный ум.

⁷⁴Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение... Кн. 3. Гл. XXIV. С. 290—291.

⁷⁵Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение... Кн. 4. Гл. VIII. С. 301.

⁷⁶См. кн.: проф. И. Чельцов. Древние формы православного Символа веры. СПб., 1869.

⁷⁷Сократ Схоластик. Церковная история. Гл. V. Саратов, 1911. С. 10.

⁷⁸Св. Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем. Гл. 68.

⁷⁹Для еврейской письменности, особенно поэзии, характерен подобный параллелизм (повторение и уточнение) мысли в следующих друг за другом предложениях.

⁸⁰Святитель Григорий Богослов. Слово 31, о богословии 5-е // Творения. Ч. 3. С. 92—93.

⁸¹Св. Афанасий Александрийский. Послание к Серапиону Тмуитскому, 3-е // Творения, 2-е изд. ТСЛ, 1903. Ч. 37 С. 66.

⁸²Как отмечалось, «ипостась» означает личность, если речь идет о разумно-свободном существе.

⁸³Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение... Кн. I. Гл. VI. С. 163—164.

⁸⁴Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение... Кн. I. Гл. VI. С. 165.

⁸⁵Св. Григорий Богослов. Слово 31,о богословии пятое // Творения. Т. 3. С. 90.

⁸⁶Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение... Кн. I. Гл. VIII. С. 172—173.

⁸⁷Св. Василий Великий. Письмо 38 // Творения. Ч. 6. С. 89.

⁸⁸Св. Григорий Палама. Исповедание веры.

⁸⁹Св. Иоанн Дамаскин. Цит. соч. Кн. 1, Гл. VIII. С. 171—172.

⁹⁰В. Лосский. Мистическое богословие. С. 35.

⁹¹Св. Иоанн Дамаскин. Цит. соч. С. 174.

⁹²В. Лосский. Мистическое богословие. С. 36.

⁹³Субординация — служебное подчинение младшего лица старшему.

⁹⁴ Св. Василий Великий. Письмо 210.

⁹⁵Св. Григорий Богослов. Слово 25 // Творения. М., 1889. Ч. 2. С. 234.

⁹⁶Св. Григорий Богослов. Слово 40, на Крещение // Творения. Ч. 3. С. 261.

⁹⁷В. Лосский. Догматическое богословие. С. 142.

⁹⁸Св. Григорий Богослов. Слово 31, о Святом Духе // Творения. Ч. 3. С. 94; ср.: Там же. С. 90.

⁹⁹Св. Иоанн Дамаскин. Цит. соч. Кн. I. Гл. VIII. С. 169—170.

¹⁰⁰Св. Григорий Палама. Исповедание веры.

¹⁰¹Греч. слово monarcia букв. — «единоначалие».

¹⁰²В. Лосский. Исхождение Святого Духа в Православном Троичном богословии // ЖМП. 1973. №9. С. 64—65.

¹⁰³Св. Иоанн Дамаскин. Цит. соч. Кн. I. Гл. VIII. С. 167.

¹⁰⁴Денница — утренняя звезда.

¹⁰⁵Св. Иоанн Дамаскин. Цит. соч. Кн. I. Гл. VIII. С. 168—169.

¹⁰⁶Там же. С. 169.

¹⁰⁷Св. Григорий Богослов. Слово 29 // Творения. Ч. 3. С. 44.

¹⁰⁸Там же.

¹⁰⁹В. Лосский. Догматическое богословие. С. 143.

¹¹⁰Св. Григорий Богослов. Слово 29 // Творения. Ч. 3. С. 44.

¹¹¹Прот. Г. Флоровский. Восточные отцы IV века. С. 40.

¹¹²Там же. С.43.

¹¹³Св. Иоанн Дамаскин. Цит. соч. Кн. I. Гл. VIII. С. 172.

¹¹⁴В. Лосский. Мистическое богословие. С. 33.

¹¹⁵Св. Григорий Богослов. Слово 31 // Творения. 4.3. С. 89.

¹¹⁶Св. Григорий Богослов. Слово 20 // Творения. Ч. 2. С. 141.

¹¹⁷ Св. Иоанн Дамаскин. Цит. соч. С. 174.

¹¹⁸Св. Иоанн Дамаскин. Цит. соч. Кн. 1. Гл. XII. С. 175.

¹¹⁹Там же. С. 181.

¹²⁰Там же. С. 184; См.: св. Григорий Нисский. О том, что не три Бога // Творения. 4.4. М„ 1862. С. 131.